Angelo Baldovino è il classico protagonista filosofo pirandelliano. Nella pièce Il Piacere dell'onestà, qui diretta con garbo e mano lieve da Liliana Cavani, egli è scelto come marito di un matrimonio di facciata che eviti la vergogna pubblica di Agata, amante incinta del marchese Fabio Colli. E classicamente – per i modi pirandelliani si intende – gli si farebbe torto a pensarlo solo come fustigatore delle ipocrisie della morale borghese: come tutti i grandi protagonisti del

La trita osservazione sull'attualità di Pirandello tradisce un luogo comune che è duro a morire: considerare le sue riflessioni sull'identità e sulla verità come contingenti a un'epoca o una fase storica. L'idea, in altri termini, che il drammaturgo siciliano rappresenti in qualche modo la (supposta) crisi dell'uomo moderno è una lettura che sostanzialmente tradisce, recintandolo in un contesto storico, il suo pensiero. Lo dimostra alla perfezione la celebre pièce Così è (se

«Guai se voi affondaste come me a considerare questa cosa orribile, che fa veramente impazzire: che se siete accanto a un altro, e gli guardate gli occhi - come io guardavo un giorno certi occhi - potete figurarvi come un mendico davanti a una porta in cui non potrà mai entrare: chi vi entra, non sarete mai voi, col vostro mondo dentro, come lo vedete e lo toccate; ma uno ignoto a voi, come quell'altro nel suo mondo impenetrabile vi vede e vi tocca...» Luigi Pirandello, Enri

«Nessuno di noi è nel corpo che l’altro ci vede, ma nell’anima che parla chi sa da dove, nessuno può saperlo: apparenza tra apparenza… Un corpo è la morte: tenebra e pietra. Guai a chi si vede nel suo corpo e nel suo nome.» È con questa citazione da Pirandello che Emma Dante apre il suo breve saggio su genesi e significato di Bestie di Scena, sorprendente successo alla sua seconda stagione. L'originalità dello spettacolo non sta tanto nell'indagine centrata, appunto, tra il